师心自用的意思
师心自用的详细解释
【释义】
师心,以自我之意为师。“师心自用”指人固执己见,自以为是。语本《庄子・齐物论》。△“刚愎自用”
【典源】
《庄子・齐物论》
如求得其情与不得,无益损乎其真。一受其成形,不忘以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是[1]乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?夫随其[2]而[3]之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。未成乎心而有是非,是今日适[4]而昔至也。是以无有为有。无有为有,虽有神禹,且不能知,吾独且奈何哉!
【典故】
庄周是战国时候的思想家之一,其人生观崇尚自然无为,逍遥自得,而政治观则主张无为而治,与老子同为道家思想的宗师,著有《庄子》一书。这篇〈齐物论〉主要在表达庄子的宇宙观及其对人、事、物的认知。庄子认为不论万物外在的环境和形式如何变化,都有一个真实的力量在主宰著万物,不会随著外在的变迁而增减。人一出生下来,就是禀受著自然的变化,但是人却执著于自我,与外物互相摩擦、冲撞;到处奔走驰驱,终身劳苦忙碌而疲困,却不能停止,甚且不知道自己的归宿何在,这不是一件很可悲的事情吗?人生在世,难道都是这样的昏昧、糊涂吗?人类所以如此昏昧的原故,就在于每个人都以自己的成见作为评判是非的标准,所有的是非都是因为人先入为主的成见而产生。后来这里原文的“随其成心而师之”,演变成“师心自用”这句成语,用来形容人固执己见,自以为是。
【书证】
- 01.唐・陆贽〈奉天请数对群臣兼许令论事状〉:“又况不及中才,师心自用;肆于人上,以遂非拒谏;孰有不危者乎?”
- 02.宋・陆九渊〈与张辅之书〉三首之一:“学者大病,在于师心自用。师心自用,则不能克己,不能听言。”
- 03.清・李沂《秋星阁诗话・审趋向》:“夫人自有性情,原不必摹傚前人。然善射者不能舍的,良匠不能舍规矩;师心自用,谓古不足法,非狂则愚也。”
- 04.《清史稿・卷一○七・选举志二》:“中国欲讲求制造轮船、机器诸法,苟不藉西士为先导,师心自用,无裨实际。”
【用法】
语义形容人固执己见,自以为是。贬义。
类别用在“固执专断”的表述上。
例句
①不论为学、做人,都不应师心自用。
②主政者一旦师心自用,则难以接纳谏言。
③我看总经理四周都是些才智不高又师心自用的人。
④这种事必须集思广益,不能师心自用,否则失败的机率会很高。
⑤一个政策的形成要为全民著想,如果师心自用,则难免引起民怨。
⑥做学问如果像他这样师心自用,就很容易陷入自以为是,难窥大道。
⑦为学切不可师心自用,应该多请教师友,才能开拓眼界,不断进步。
⑧他身为主管,对公司政策要作全方位考虑,如果师心自用,怎能服众呢?
⑨任何方案的订定,主事者都不宜先入为主,师心自用,要取决于大多数人的意见。
⑩古代君王或自以为圣哲,常师心自用,固执己见,遂致臣下多曲意逢迎,不敢进言。
师心自用的翻译
- regard oneself as infallible(consider oneself always in the right; be opinionated)