鸣锣:敲锣。
封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。
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《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳。”郑玄笺:“凤皇鸣于山脊之上者,居高视下,观可集止,喻贤者待礼乃行,翔而后集。
梧桐者,犹明君出也。生于朝阳者,被温仁之气,亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
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古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。
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击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣:吃饭时敲钟;鼎食:列鼎而食。
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比喻平时没有突出的表现;一下子做出惊人的成绩。
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比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。
”又《豳风·七月》:“馌彼南亩,田畯至喜。
”。
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九皋:深泽。
鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
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漏:滴漏,古代计时器。
晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。也指深夜。
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指微不足道的技能;也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。
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鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
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古时两军作战时用鼓和金发号施令,击鼓则进,鸣金则退。
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《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。
”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
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鸣:叫。
这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
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夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
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百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。
我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
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孤:单独;鸣:叫。
比喻发出声音。一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱;难以成事。
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鼓:战鼓;角:古代军队中的乐器,即号角。
战鼓响,号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。
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金鼓:古时军队演习、作战时用以助军威、壮声势的金钟和战鼓。
金钟战鼓一齐鸣响。形容战斗激烈;士气高昂。
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高妙的乐器被废弃了;瓦盆却敲得雷一般响。坏人猖狂一时;好人却默默无闻。后比喻无才的人占据高位;威风一时。釜:锅。
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