三的成语

指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。

嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。

表示新婚之喜。

三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。
指有福、禄、有寿，命运好。

相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

比喻能说会辩的口才。

鼎：古代炊具，三足两耳。
比喻三方分立，互相抗衡。

三户：几户人家；亡：灭。
虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

再三地命令和告诫。令：命令。
申：说明。

元老：资格最老，声望最高的老臣。
原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。
像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。

充分利用一切空余时间读书。

隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。

见“三夫之言”。

比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

三径：所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以三径代称住宅庭院。
比喻筹集隐居住所的费用。

原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。

三：再三，表示多次。
指经过反复考虑，然后再去做。

旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。

指年幼不懂事的儿童。

见“三阳开泰”。

用来讽刺庸禄低能的大官。

我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

指忠心不泯。

相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

三军之勇，可以劫取首领，而普通的人，却不可夺其志气。形容一个人志气的重要。

《公羊传 庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。
’曹伯曰：‘不可。
’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。
”后以“三谏之义”指事君之正道。

几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。

不朽：永不磨灭立。
立德、立功、立言，这三件是永不磨灭的功德伟业。

三个人谎报城市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。

辖：车轴头上穿的小铁棍，管住轮子使其不脱落。
指车辖。比喻事物的关键。

又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。

三两句话。形容言语十分简短。

泛指差错。常指意外的事故。

魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。
道家语，称人身有“三魂七魄”。

亲戚故旧的总称。

比喻偶然的差错。

指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系。

①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。

形容次数很多。番：次数；遍数。

载：年。
指三五年。形容不很长的几年时间。

三个两个地在一起。形容人数不多。

指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。

原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。

三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。
经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。

指人在三十岁前后有所成就。

三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

三复：多次反复；斯言：这句话。
反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

省：检查，反省。
身：自身。
原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。

泛指势力强大。

指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼 、智、信。

原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。

重复好几次。

耕种三年，节余一年的粮食。

即三心二意。指心意不专一，反复无常。

犹二三子。

指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。

道：说。
指任意乱说乱讲；惹是生非。

不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

三个两个地在一起。形容人数不多。

二三：不专一。
形容三心二意。

原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。

丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。

犹言横七竖八。

三三五五聚在一起。

搬弄是非，挑拔离间。

到处求人帮忙。

见“丢三落四”。

搬弄是非，挑拔离间。

指谈话或议论牵扯无关的人或事。

犹言接连不断。

同“连三接二”。

多方欺诈。

察：考查；访：探查。
指爱打听调查别人的事情。

三：一方面表示“多”；另一方面又是最少的多数；还可以作“几”解；番：遍数。
好几次；或一次又一次。

垂：东西的一头向下；涎：口水。
流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。

窟：洞穴。
狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多；用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多；隐身的计划周密。

《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。
”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。

把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

鼎：古代炊具，三足两耳。
比喻三方分立，互相抗衡。

约：商议确定；法：法律。
订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。

三军：军队的总称。
指勇敢或勇猛是全军第一。

酺：聚饮。
大聚饮三天。

指日高三竿；天已大亮；时候不早了；也作“日上三竿”。

太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。

谓在一天之内多次反复玩味。

比喻官职升得极快。

见“狡兔三窟”。

喙：嘴。
嘴长三尺。形容人善于辨说。

《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。

原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。

《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。
”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

绕梁：在房梁间缭绕飘荡。
（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。

语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。
”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。

楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

舍：古代计量单位，1舍＝30里。
指退让和回避。

形容人高大粗壮，体格魁梧。

心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定。

比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

比喻唠叨、话多。

三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。
零点前后，也泛指深夜。

当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。

一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。

后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。

韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

每天多次地自我反省。

从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

竭：尽了。
形容力量一再消耗；士气已经低落；无法再振作。

指欢欣之极。

一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。

公：古代诸侯国君的通称。
一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。
泛指饮食的禁忌。

梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。

见“鼎足三分”。

四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。

指一而再，再而三。

①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

反：类推。
从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。

谓同样的事不宜连作三次。

一个接着一个；连续不断。