化

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huà ㄏㄨㄚˋ huā ㄏㄨㄚ

正文・子集下匕部共4画
康熙字典

正文子集下

匕部

4画

U+5316

化的康熙字典

康熙字典原文

卷别 正文・子集下 部首匕部

武英殿刻本: 第352頁,第3

同文書局本: 第152頁,第20

標點整理本: 第81頁,第42

古文: 𠤎𠯒𠏁

又《唐韻》、《正韻》:呼霸切;《集韻》、《韻會》:火跨切,𡘋花去聲。說文》:化,敎行也。增韻》:凡以道業誨人謂之敎;躬行于上,風動于下,謂之化。老子《道德經》:我無爲而民自化。

又,以德化民曰化。禮・樂記》:化民成俗。

又,《韻會》:天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。

又,泛言攺易,亦曰變化。易・繫辭》:擬議以成其變化。

又,貨賄貿易曰化。書・益稷》:懋遷有無化居。

又,革物曰化。周禮・春官・大宗伯》:合天地之化。【註】能生非類曰化。【疏】鳩化爲鷹之類,皆身在而心化;若䑕化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。

又,《正韻》:吿誥諭使人回心曰化。書・大誥》:肆予大化,誘我友邦君。

又,《公羊傳・桓六年》:化我也。【註】行過無禮謂之化,齊人語也。【疏】〈哀六年〉傳云:陳乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

又,州名。韻會》:漢屬合浦郡,宋攺化州。

又,《正韻》:呼瓜切,音花。後漢・馮衍傳》:與時變化。章懷太子註:音花。

又,《韻補》叶胡隈切,音回。三略》:變動無常,因敵變化,不爲事先,動而輒隨。𨻰琳〈大荒賦〉:越洪寧之蕩蕩兮,追𤣥漠之造化;跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。

又,叶呼戈切,音訶。〈離騷〉:初既與余成言兮,後悔遁而有他;余既不難夫離別兮,傷靈脩之數化。

又,叶許既切,希去聲。後漢・傅幹皇后・箴》:在昔明后,日新其化,匪惟訓外,亦訓于內。

又,叶呼臥切,呼去聲。白虎通》:火之爲言化也,陽氣用事,萬物變化也。釋名》:火,化也,消化物也。漢書・敘傳》:偪上幷下,荒殖其貨;侯服玉食,敗俗傷化。

又,《總要》:化音吪,差錯也、謬言也,从人匕會意,小篆與匕混,故加言作訛。史記・天官書》:其人逢俉化言。

注解

〔化〕字收录于《康熙字典》正文・子集下,康熙部首是匕部

〔化〕字是多音字,拼音是huà、huā,左右结构,可拆字为亻、𠤎,五行属

〔化〕字造字法是古字为“匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义是变化,改变。

〔化〕字的汉语字典解释: [huà] ⑴ 性质或形态改变⑵ 佛教、道教徒募集财物⑶ 用在名词或形容词后,表示转变成某种性质或状态⑷ 习俗,风气⑸ 特指“化学” [huā] ⑴ 同“花”。

化的康熙字典解释由吾酷网整理。化的解释内容参考開放康熙字典。