化的康熙字典
康熙字典原文
音又《唐韻》、《正韻》:呼霸切;《集韻》、《韻會》:火跨切,花去聲。《說文》:化,敎行也。《增韻》:凡以道業誨人謂之敎;躬行于上,風動于下,謂之化。老子《道德經》:我無爲而民自化。
义又,以德化民曰化。《禮・樂記》:化民成俗。
义又,《韻會》:天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。
义又,泛言攺易,亦曰變化。《易・繫辭》:擬議以成其變化。
义又,貨賄貿易曰化。《書・益稷》:懋遷有無化居。
义又,革物曰化。《周禮・春官・大宗伯》:合天地之化。【註】能生非類曰化。【疏】鳩化爲鷹之類,皆身在而心化;若䑕化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。
音又,《正韻》:吿誥諭使人回心曰化。《書・大誥》:肆予大化,誘我友邦君。
义又,《公羊傳・桓六年》:化我也。【註】行過無禮謂之化,齊人語也。【疏】〈哀六年〉傳云:陳乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。
义又,州名。《韻會》:漢屬合浦郡,宋攺化州。
音又,《正韻》:呼瓜切,音花。《後漢・馮衍傳》:與時變化。章懷太子註:音花。
音又,《韻補》叶胡隈切,音回。《三略》:變動無常,因敵變化,不爲事先,動而輒隨。琳〈大荒賦〉:越洪寧之蕩蕩兮,追漠之造化;跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。
音又,叶呼戈切,音訶。〈離騷〉:初既與余成言兮,後悔遁而有他;余既不難夫離別兮,傷靈脩之數化。
音又,叶許既切,希去聲。《後漢・傅幹皇后・箴》:在昔明后,日新其化,匪惟訓外,亦訓于內。
音又,叶呼臥切,呼去聲。《白虎通》:火之爲言化也,陽氣用事,萬物變化也。《釋名》:火,化也,消化物也。《漢書・敘傳》:偪上幷下,荒殖其貨;侯服玉食,敗俗傷化。
音又,《總要》:化音吪,差錯也、謬言也,从人匕會意,小篆與匕混,故加言作訛。《史記・天官書》:其人逢俉化言。
注解
〔化〕字收录于《康熙字典》正文・子集下,康熙部首是匕部。
〔化〕字是多音字,拼音是huà、huā,左右结构,可拆字为亻、𠤎,五行属水。
〔化〕字造字法是古字为“匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义是变化,改变。
〔化〕字的汉语字典解释:㈠ [huà] ⑴ 性质或形态改变⑵ 佛教、道教徒募集财物⑶ 用在名词或形容词后,表示转变成某种性质或状态⑷ 习俗,风气⑸ 特指“化学”㈡ [huā] ⑴ 同“花”。