卷别卷三下反切卽諒切頁碼第95頁，第10字續丁孫

將

帥也。从寸，省聲。

卷别卷六反切子長反頁碼第256頁，第6行，第2字述

帥也。從寸，醬省聲。

卷别卷三下反切卽諒切古音第十部頁碼第482頁，第2字許惟賢第216頁，第3字

帥也。

段注帥當作。《行部》曰：，將也。二字互訓。《儀禮》、《周禮》古文多作率。今文多作帥。《毛詩》率時農夫。《韓詩》作帥。說詳《周禮》漢讀考。帥者佩巾。漢人假爲率字。率亦之假也。許造《說文》。當是本作將也以自伸其說。經轉寫改竄而非舊矣。後人謂將帥二字去聲與平聲之將，入聲之帥別者。古無是說也。《毛詩》將字故訓特多。大也，送也，行也，養也，齊也，側也，願也，請也。此等或見《爾雅》。或不見。皆各依文爲義。亦皆就㬪韵雙聲得之。如願請是一義。將讀七羊反。故釋爲請也。將讀卽羊反。故《皇矣》傳釋爲側。《釋言》及《楚茨》傳釋爲齊。齊，徐仙民《周禮》音蔣細反。皆雙聲也。《釋言》。將，齊也。郭云：謂分齊也。引詩或肆或將。此甚明畫。或肆蒙或剥。言剥之乃陳於互也。或將蒙或烹。言烹之必劑量其水火及五味之宜。故云齊其肉也。如是乃以祝祭于祊。詩，《爾雅》疏皆不了。故箸之。

从寸。

段注必有法度而後可以主之先之。故從寸。

醬省聲。

段注卽諒切。十部。

朱^一帥也。引申為率領，訓請讀為搶。將又引申為齊，帥，有條理也。訓養讀牂。

朱^二䢦領也，引申為將䢦，將，相扶將而行也，引申為將帥。訓行者即將。訓養者扶助。訓齊者齎也，即「醬醬与醘」；「將蒲姑」者，酱蒲姑也；《詩》「或肄或將」，分齎肉也，今肉酱。訓請者，將（搶）與請音近，《詩》「將（請）子無怒」；今云，將（搶）子」，或作倩，皆訓請。附會槍者，非是。

錢^一帥也。引申為率領。再引申訓齊，帥，有條理也。訓請者，將、請雙聲（將讀如槍）。訓養者（送、行）當作。訓大者未知。

周^一將養當作養，訓請者當讀如槍。

将，军队最高统帅。字形采用“寸”作边旁，采用省略了“酉”的“酱”作声旁。

甲骨文左邊作「爿」，右邊有兩隻手，像兩手扶持、扶助的樣子。戰國文字變為「將」。篆文從寸、醬省聲。從「寸」，表示手的動作；「醬」表示音讀。隸書、楷書的形體都從篆文來。在六書中屬於形聲。