卷别卷三上反切苦兼切頁碼第71頁，第18字續丁孫

謙

敬也。从言聲。

附注楊樹達《積微居小學述林》：「敬，《說文》訓肅，主从心言之。謙字从言，義不相副。此許君泛訓，非勝義也。愚以兼聲聲類求之，謙蓋謂言之不自足者也。知者，兼聲之字多含薄小不足之義。」

卷别卷五反切輕嫌反頁碼第201頁，第3行，第1字述

敬也。從言兼聲。

鍇注臣鍇曰：「謙猶嗛也。」

卷别卷三上反切苦兼切古音第七部頁碼第373頁，第4字許惟賢第168頁，第4字

敬也。

段注敬，肅也。謙與敬義相成。

从言。兼聲。

段注苦兼切。七部。謙或假嗛爲之。

谦，表达对他人的恭敬。字形采用“言”作边旁，采用“兼”作声旁。

此字始見於篆文。篆文從言、兼聲。隸書、楷書同。「謙」是恭敬禮讓而不自大的意思，言語最能直接表現，因此從「言」為義符。「兼」聲有兼義的功能，「兼」的本義是一手拿著兩束禾穀，引申為合併。一個人說話時能把對方的想法合併思考，就能替對方著想，自然就能謙虛。在六書中屬於形聲兼會意。