卷别卷五上反切工戶切頁碼第153頁，第5字續丁孫

郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。从壴，支象其手擊之也。《周禮》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓、皋鼓、晉鼓皆兩面。凡鼓之屬皆从鼓。

鉉注徐鍇曰：「郭者，覆冒之意。」

籒文鼓从古聲。

附注王筠句讀：「《釋名》：『鼓，廓也。張皮以冒之，其中空也。』案：許不云革樂也，似疏。」

蔣注《世本》：夷作鼓。張澍稡《世本》集補注：夷，即黃帝次妃彤魚氏之子夷鼓。其名鼓，以其作鼓。

卷别卷九反切昆覩反頁碼第389頁，第2行，第1字述

郭也。春秋之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。從壴、支，象其手擊之也。《周禮》：「六鼓：靁鼓八面；靈鼓六面；路鼓四面；鼖鼓、臯鼓、晉鼓皆兩面。」凡鼓之屬，皆從鼓。

鍇注臣鍇曰：「郭者，覆冐之意。又：鼓，木也，故爲春。《周禮》：『鼓人掌教六鼓：以雷鼓鼓神祀；以靈鼓鼓社祭；以路鼓鼓鬼享；以鼖鼓鼓軍事；以鼛鼓鼓役事。」

反切………頁碼第389頁，第5行，第1字述

籒文鼓從古。

鍇注臣鍇曰：「古聲。」

卷别卷五上反切工戸切古音第五部頁碼第821頁，第1字許惟賢第364頁，第4字

郭也。

段注城字俗作郭。凡外障內曰郭。自內盛滿出外亦曰郭。郭廓正俗字。郭㬪韵。

春分之音。萬物郭皮甲而出。故曰。

段注《風俗通》全用此說。

从壴。

段注必有也。

从屮又。屮象飾。又象其手擊之也。

段注各本篆文作鼓。此十四字作从支，支象其手擊之也。今正。《弓部》弢下云：从弓，从屮又，屮垂飾。與同意。則之从屮憭然矣。弢皆从屮以象飾。一象弓衣之飾。一象之飾也。皆从又。一象手執之。一象手擊之也。夢英所書，郭氏《佩觿》皆作。是也。凡作鼓，作皷，作鼔者皆誤也。从屮从又。非从滑之。後人譌刪。弓衣之飾如紛綬是也。之飾如崇牙樹羽是也。工戸切。五部。

《周禮》六。靁八面。靈六面。路四面。鼖，皐，晉皆㒳面。

段注六見《周禮》人。六面，四面，㒳面，鄭與此同。

凡之屬皆从。

籒文。从古。

朱^一鼓聲（凡壯盛者多用彭字。）

朱^三郭也。用皮包裹墳起，故引申為鼓氣。鼓可發聲，故引申為發聲。

錢^一凡壯盛者多用鼓字（彭字？）。○此條必有誤。

鼓，用皮包廓蒙覆的乐器。鼓是春分时节的音乐，万物包廓着皮壳而出，所以叫做“鼓”。字形采用“壴”作边旁，字形右边的“支”，像手持椎棒击鼓的样子。《周礼》说鼓分六种：雷鼓有八面，灵鼓有六面，路鼓有四面，鼖鼓、臯鼓、晋鼓都只有两面。 所有与鼓相关的字，都采用“鼓”作边旁。

甲骨文之，左上像鼓飾，中像有紋路的鼓面，下像鼓架；右上像有飾物的鼓槌，下從又，是「右手」的本字，在此取其引申義，作「擊」解，合而觀之，可會以擊鼓之意。另一形作，只是少了鼓面的紋路和槌上的飾物，不影響其音、義。金文二例，大抵承自甲文之形，應無可疑。戰國文字之最近金文第二例。篆文無疑繼自金文第二例。隸書改「」為皮，以表鼓面獸皮製成。楷書之鼓，貼近篆文之形，顯而易見。以上諸形，除隸書從壴、從皮，屬異文會意，餘自甲文至楷書之鼓，都由壴、又組合，再加有飾物的鼓槌而成。在六書中屬於會意附加實象。籀文增「古」為聲，則屬形聲。