卷别卷十二下反切洛侯切頁碼第417頁，第30字續丁孫

空也。从母、中、女，婁空之意也。一曰：婁務，愚也。

古文。

附注段玉裁注：「按：此上體當是从囧，即窗牖麗廔闓明之意也。」

附注《說文新證》：「婁，摟之本字，本義為摟女腰。金文从，从女，會摟女腰之意，角聲。楚文字『角』或訛為『䇂』，變成从、从妾，會摟妾腰之意；或訛為从、从妻，會摟妻腰之意。秦文字、小篆訛變益甚，遂不可識。」

卷别卷二十四反切勒兜反頁碼第999頁，第6行，第1字述

空也。從母中女，婁空之意也。一曰婁務，愚也。

鍇注臣鍇曰：「母一作毋，皆無也，口中空也。女心無事者也。務婁，愚，故從女。」

反切………頁碼第999頁，第7行，第1字述

籒文婁從人中女，聲。

反切………頁碼第999頁，第7行，第2字述

古文婁如此。

卷别卷十二下反切洛矦切古音第四部頁碼第2496頁，第1字許惟賢第1086頁，第7字

空也。

段注凡中空曰婁。今俗語尙如是。凡一實一虛，層見㬪出曰婁。人曰離婁。窗牖曰麗廔。是其意也。故婁之義又爲數也。此正如窗牖。麗廔之多孔也。而轉其音爲力住切。俗乃加尸旁爲屢字。古有婁無屢也。《毛詩》婁豐年傳曰：婁，亟也。亟者，數也。角弓式居婁驕箋云：婁，斂也。此則謂爲摟之叚借也。

从母。从中女。

段注按从母，猶从無也。無者，空也。从中女，謂離卦。離中虛也。皆會意也。

婁空之意也。

段注婁空連讀。洛侯切。四部。

一曰：

段注別一義。

婁務，

段注逗。

愚也。

段注務讀如瞀。婁務卽《子部》之㝅瞀。故云愚也。說詳彼注。

籒文婁。从人中女。聲。

古文婁如此。

段注按此上體當是从冏。卽窗牖，麗廔闓明之意也。

朱^一婁空，空也。麗廔引申為屢。俞曲園云：「踰東家牆而摟其處子」，婁為摟之本字。从毋，止姦也；从中女，在家也。籀文从，更可會意。

朱^二籀文又从聲。俞樾解最通（从毋，止之詞也，中女，攫房中之女也。）。若非對轉，想誼雖通，而字形仍不解。

錢^一俞樾曰婁當即摟字（「摟其處子」之摟也），故从毋从中女（从毋，止姦也；从中女，在家也。籀文从，蓋係會意，更可證）。訓空者＝廔（寠？）。窗牖曰麗婁，謂空格也，由麗婁引申為屢屢（屢，《說文》無）。

錢^二空也。俞德清云，「踰東家牆而摟其處子」，婁為摟之本字。从毋，止姦也；从中女，在家也。籀文从臼，更可證。

娄，透空。字形采用“母、女”会义，表示透空的意思。一种说法认为，“娄”是“极力”的意思。

金文「婁」字從?、女，會「摟女腰」之意，角聲。戰國文字同。在六書中屬於形聲。篆文「?」旁訛為「毋」，「角」聲訛為「中」；隸書、楷字大體繼承篆文。在六書中屬於會意。《說文》古文繼承金文而省「?」旁。